¿Qué pasa con el portal de Belén? Pasa que tiene un inquietante concepto de pureza obsesiva.
Creo que poca gente se fija en los detalles, así que repasemoslos. Tenemos una construcción que se parece como a la entrada de una cueva, cabaña, pajar o lo que sea, y encima hay una estrella y un ángel. El ángel no puede tener sexo, ya que Dios creó a los ángeles asexuales. No me preguntéis porqué, pero la cosa es que Dios no estaba de buen humor, no tenía un buen día que digamos y para colmo le tocaba crear los ángeles, así que decidió que debían de ser asexuales.
Bajad la mirada y sigamos observando. Jesús es un recién nacido, así que no está desarrollado sexualmente. José es muy mayor y, teniendo en cuenta que murió cuando Jesús tenía 12 años, seguramente tenga el problema que ni con, ejem, "ayuda profesional", ejem, se le levanta [1].
Pero es que al fondo del portal tenemos lo que es el súmmum: la mula y el buey. Para quién no lo sepa, una mula es un híbrido estéril [2], hija de un burro y una yegua, y un buey no es más que un toro castrado [3].
Seguramente se dirán ¿y María? ¿Ella se salva de la quema? Tranquilos, María es la inmaculada concepción, vamos la Virgen María, así que me temo que es de lo más puro del portal.
¿Veis? Supongo que ahora veréis el portal de Belén más o menos como yo lo suelo ver todos los años: una tradición con una pureza obsesiva.
Luego está el añadido menos puritano, pero que dura poco tiempo en el portal de la pureza, es decir los Reyes Magos, los del susodicho día seis de enero. Hace unos años leí en el blog de Tomás Morales [4], un blog muy recomendable, que La Biblia en ningún momento dice que: (a) Fueran tres los reyes magos, (b) Que fueran reyes, (c) El nombre de alguno de los magos, y (d) Que uno fuera de raza negra. Es más hay textos apócrifos en los que se habla que puede que fueran 7, 8 o 12 los magos, y mira que el 3 es un número poderoso para los cristianos (la sagrada trinidad), pero es lo que tienen las 12 tribus de Israel o los 12 apóstoles [5].
La verdad es que lo de los textos apócrifos es algo curioso, hay uno que trata sobre la infancia de Jesús, y en él se cuenta que mataba a niños por capricho, y los resucitaba. No es de extrañar que en la iglesia católica se rechace como ciertos varios de estos textos apócrifos.
Más de uno dirá, bueno siempre nos quedará el buen árbol de Navidad. Mejor será que no diga de dónde viene eso de adornar el árbol de Navidad, porque si no ya me cargo del todo esas típicas fiestas, en las que, al menos, la familia compartimos un pequeño tiempo.
De todas formas queramos o no, y aunque sea agnóstico, vivimos en una sociedad católica.
Notas:
[1] Ya sabía antes de escribir esto que José era un hombre mayor en el portal de Belén, pero, la verdad, no sabía que lo era tanto hasta que lo leí en la wikipedia http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_de_Nazaret.
[2] Por si no me creéis con lo de la mula: http://es.wikipedia.org/wiki/Mula_(animal)
[3] Por si no me creéis con lo del buey: http://es.wikipedia.org/wiki/Buey
[4] El blog de Tomás Morales es http://blogdetomasmorales.blogspot.com/, en cuanto a la entrada en la que habló sobre los Reyes Magos (y contó más cosas sobre ellos) fue: Los Reyes Magos.
[5] A veces pienso que sería muy interesante analizar toda La Biblía de forma estrictamente numérica, pero nunca tengo tanto tiempo para cosas como ésas.
[1] Ya sabía antes de escribir esto que José era un hombre mayor en el portal de Belén, pero, la verdad, no sabía que lo era tanto hasta que lo leí en la wikipedia http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_de_Nazaret.
[2] Por si no me creéis con lo de la mula: http://es.wikipedia.org/wiki/Mula_(animal)
[3] Por si no me creéis con lo del buey: http://es.wikipedia.org/wiki/Buey
[4] El blog de Tomás Morales es http://blogdetomasmorales.blogspot.com/, en cuanto a la entrada en la que habló sobre los Reyes Magos (y contó más cosas sobre ellos) fue: Los Reyes Magos.
[5] A veces pienso que sería muy interesante analizar toda La Biblía de forma estrictamente numérica, pero nunca tengo tanto tiempo para cosas como ésas.
Curiosa entrada. No conocía lo de la mula y el buey pero sí lo de los reyes. Como añadido, a lo largo de la historia el número de magos ha ido cambiando y llegaron a ser hasta treinta. En la catedral de Colonia están las (tres) tumbas de los que se supone que son los reyes. A saber quiénes están ahí.
ResponderSuprimirSobre la imagen de pureza, yo siempre he dicho que de la Biblia hay que extraer el mensaje y no quedarse con los detalles, con el medio. Jesús mismo hablaba en parábolas para explicar a los demás.
Volviendo al tema del belén, no recuerdo exactamente el año pero sí que fue al inicio de su pontificado, hubo una cierta polémica cuando el papa Benedicto XVI dijo que "había que olvidar los mitos para centrarse en la realidad" (o algo así, esto no es textual) cuando en el famoso belén de la Plaza de San Pedro en Roma el niño Jesús, José y María no aparecían en ningún establo sino en la casa de José.
Pues sí, a saber quienes están enterrados en la catedral de Colonia.
ResponderSuprimirEn toda mi etapa de estudiante sólo he tenido a un profesor de religión (por entonces siempre elegía religión en vez de cultura religiosa, porque mis padres son cristianos católicos, hoy día saben que soy agnóstico) que usaba argumentos racionales para defenderse. Creaba sus propios apuntes porque decía que los libros de religión no explicaban bien y su máxima era esa que has dicho: de la Biblia hay que quedarse con el mensaje. Desechaba gran parte del antiguo testamento, y del nuevo nos decía que como lo escribieron los amigos de Jesús, la mayoría de cosas que se decían era por su gran adoración a su maestro. Así que negaba que Cristo hubiera resucitado, sino que había resucitado como mito, y nunca le oí decir eso de que Cristo murió para salvarnos.
Aún así siempre que lo pienso termino reduciendo que el nuevo testamento no es más que la creación de otro mito de un dios en la tierra, como Horus - que por cierto tiene bastante similitudes con Cristo -, el típico dios sol o incluso Zeus. Que era lo que le faltaba al dios de los judíos, que pasó a ser el dios de los cristianos.
Pues, si es así, bien por el papa Benedicto XVI. La verdad es que es más lógico lo de la casa de José, además de lo que dice el link que has puesto de que se trataba de "Jesús de Nazaret" y no "Jesús de Belén". De todas formas, siempre pensé lo del relato de Belén por la fuerza religiosa que tenía el relacionarlo con el gran profeta Moises - que se libró también de un infanticidio -, así que veo muy posible que naciera en Nazaret.
¡Un saludo!
La cosa es mucho más compleja. ¿Dónde estaban los 4 hijos y las 2 hijas de este Viudo, llamado, José, y hermanos (hermanastros) del futuro Jesús?.
ResponderSuprimir¿Has oído hablar de "La Inclusa"?.
María, al ser sus padres viejos y pobres, la entregaron al Templo. Allí, como otras muchas niñas, comían, vivían y realizaban las labores típicas femeninas HASTA que le BAJA la REGLA.
Como la sangre menstrual es tabú/maldita/pecado/...Tienen que salir del Templo.
Los viudos u casaderos acuden al templo a solicitar "esposa".
Se echan a suertes quién (de ellos) con quién (de ellas). Los nombres, escritos en tablillas, deciden.
San José sería, como todos los varones, un desastre en las cosas de la casa y busca esposa,
etc, etc, etc,...
No, no había oído hablar de "La Inclusa".
ResponderSuprimirPero sí, por lo que cuentas el asunto tiene más y más incógnitas contra más uno se mete en él. Hay tantos huecos en la supuesta vida de Jesús, y soy tan escéptico que dudo de su existencia/no-existencia (tantos años de persecuciones, ¿puede que algún tipo de certeza tendrían que tener aquellos primeros cristianos?).
Fuera como fuese su nacimiento, estoy seguro, y más después de leeros a los dos, que la tradición es exagerada, y si ese mesías existió, seguro que no nació así.
¡Un saludo!
Termino: Una cosa es (1) Jesús (histórico, un judío que nació, vivió y murió crucificado, como tantos y tantos judíos, sospechosos de poner en peligro el poder romano) y otra cosa es (2)Cristo (el Jesús de la fe, una construcción humana posterior).
ResponderSuprimirComo otra cosa es (3) el Cristianismo (una doctrina, para mí, con un mensaje humano, de paz, muy válida todavía hoy, donde hay tántos indignados y otra muy distinta (4) la Iglesia, el poder jerárquico, pata mí algo horroroso con tal de que se conozca un poco la historia del papado.
(El bélen, los reyes magos, la virginidad de María,.... corresponde a (2) Cristo, no a (1) Jesús.
Cambio y corto
Ok. Por lo que tenemos por un lado un personaje histórico carismático y otro mitológico.
ResponderSuprimirMi duda es, aún así, si ese Jesús histórico existió y no se trata de otra leyenda basada en lo que sucedió con varios judíos reprimidos. Es decir, ¿hay evidencias históricas de que ese señor existió y de su gran carisma? Lo digo porque no he escuchado, hasta el momento, hablar de ellas, por lo menos no tanto como de "la fe" en él.
¡Un saludo!
No hay fe de nacimiento de Jesús ni del 99,99% de los judíos y romanos. No hay evidencia histórica.
ResponderSuprimirPero sí debió existir un tal Jesús (que nada tiene que ver con Cristo o Dios encarnado).
Debió ser una especie de etarra (pero sin derramamiento de sangre) independentista de Judea respecto al Imperio Romano.
Por motivos políticos fue juzgado, condenado y crucificado (como cientos o miles de judíos) Que se dejara matar para salvarnos del pecado... eso es cosa de fe, todo esto fue el vestuario con que lo adornaron sus seguidores.
Lo más seguro es que fuera enterrado en la fosa común.como la gran mayoría, y nadie reclamara su cadáver, para no ser incriminado y sospechoso de serlo también.
Lo del santo sepulcro de José de Arimatea... adornos florales.
Saludos
Como católico que soy mi opinión sobre Jesús desde el punto de vista de fe puede que esté sesgada, pero sobre el Jesús histórico sí que coinciden la mayoría de los historiadores en su existencia. Se podrá dudar de su divinidad, pero no de su existencia y de que supuso una fuerte agitación en el Israel de la época.
ResponderSuprimirUno de los cronistas más importantes es Flavio Josefo cuya historia además es muy interesante. En resumidas cuentas, un judío con estudios que tras defender Jerusalem se marcha al corazón del Imperio Romano para servir al poder y al mismo tiempo actuar como un informador de lo que ocurre en Judea. Algo así como los embajadores actuales que además de representar, su trabajo fundamental es informar a sus gobiernos de los movimientos de los demás países. Ese cambio de bando no cayó muy bien a los judíos, que no le guardan buen recuerdo, según dice Wikipedia.
El caso es que los escritos de Flavio Josefo tienen una de las primeras anotaciones históricas en las que aparece Jesús, apenas unas décadas después de su crucifixión. Además, los científicos e historiadores le consideran como una fuente bastante imparcial por ser judío y servir al imperio, por lo que no tenía relación alguna con los seguidores de Cristo.
Creo que no es mucho lo que escribió, pero sí lo básico para saber que Jesús se trataba de un agitador religioso. También habla en algún momento sobre Juan el Bautista y otros personajes que aparecen en la historia bíblica.
Wikipedia no da mucha información sobre el tema, pero supongo que habrá algo relacionado en Internet. Además, su libro 'Antigüedades judías' está publicado y no es difícil encontrar. El cónsul romano Cornelio Tácito es otro historiador que menciona a Jesús. Y estamos hablando de gente que murió en los años 101 (Flavio Josefo) y 120 (Tácito).
Además, habría que tener en cuenta que las palabras de Jesús chocaron en la sociedad judía de la época. Wikipedia dice que no por nada fue acusado de blasfemia: La originalidad de su mensaje radicaba en la insistencia en el amor al enemigo (Mt 5,38-48;Lc 6, 27-36) así como en su relación estrechísima con Dios a quien llamaba en arameo con la expresión familiar Abba (Padre) que ni Marcos (Mc 14,36) ni Pablo (Rm 8, 15; Gal 4, 6) traducen. Se trata de un Dios cercano que busca a los marginados, a los oprimidos (Lc 4, 18) y a los pecadores (Lc 15) para ofrecerles su misericordia. La oración del Padre nuestro (Mt 6,9-13: Lc 11,1-4), que recomendó utilizar a sus seguidores, es clara expresión de esta relación de cercanía con Dios antes mencionada.
ResponderSuprimirQuiero decir con esto que aunque hoy no se valore tanto al estar acostumbrados y tener una sociedad distinta, en aquel momento ese mensaje fue un profundo choque. Si fuera una invención, alguien tendría que haber inventado todo eso, y por fuerza tendría que haber alguien que desarrollase ese mensaje. No es algo histórico, naturalmente, pero el que exista un mensaje tan radical indica que alguien lo tuvo que pensar e iniciar y que no pudo ser un cualquiera que aburrido decide crear una religión. Realmente se estaba enfrentando a todos los poderes de la época.
Ok. Concluyo de vuestras opiniones que, por tanto, es muy muy muy probable de que Jesús existiera, como un agitador social y con una vida distinta a la que la Biblia dice. Puede que no en una evidencia del 100% porque no hay evidencia histórica - por lo que cuenta Tomás (y conociéndole, cuando lo cuenta es porque está bastante seguro de ello), ocurre lo mismo con todos los judíos y romanos -, pero cercana.
ResponderSuprimirJosé Francisco tu mensaje no lo veo sesgado, aportas datos y razones lógicas, y no están basadas en tu fe sino en tus datos. Eso sí, el libro que dices me lo anoto en la lista de libros por leer, pinta interesante.
Que lujo leer comentarios que aporten al tema. :D Las próximas personas que lean esta entrada - ya sabéis la típica gente que llega buscando algo de Google - y, seguidamente, lean los comentarios van a aprender algo.
¡Un saludo!
Ahora sí que termino y corto, con dos anotaciones:
ResponderSuprimir1.- Y es para preguntarle a José Francisco qué sabe de las "interpolaciones", en la obra de Flavio Josefo, que no son suyas, sino interesadas y posteriores.
2.- Jesús, con su predicación, le quitaba clientela al Templo, a los rabinos, les era molesto, les "jodía el negocio" (perdón)
Y por otra parte el Poder romano no quería permitir la mínima disidencia y alboroto político. Se jugaba el puesto.
Unos denuncian y acusan, los otros condenan.
Y por mi parte. Punto final.
Tomás, te contesto:
ResponderSuprimirComo comenté, no estaba hablando del Jesús desde el punto de vista de la fe sino histórico, por tanto omití las interpolaciones en las que habla de Jesús como un mesías porque está claro que fueron añadidos. Eso no quita que Josefo ya hablase de Jesús anteriormente. Como he dicho, Flavio Josefo no era cristiano, así que no hay que darle muchas vueltas al hecho de que a su texto "Existió por aquel tiempo Jesús, hombre sabio" alguien le añadiese la coletilla de "si se le puede llamar hombre" o lo tildase de "mesías" más tarde.
Con eso contestaba a Griseo que desde el punto de vista histórico Flavio Josefo escribió sobre Jesús, lo que da algo de credibilidad al menos a la existencia de esta persona. Obviamente los añadidos son eso, añadidos. Ya digo que la historia de Flavio Josefo es bastante interesante :P